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	<title>brigidacampbell</title>
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	<pubDate>Fri, 14 Aug 2026 22:41:03 +0000</pubDate>
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		<title>Works</title>
				
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		<pubDate>Tue, 10 Aug 2021 17:28:01 +0000</pubDate>

		<dc:creator>brigidacampbell</dc:creator>

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		<title>SOBRE A TERRA</title>
				
		<link>https://brigidacampbell.art.br/SOBRE-A-TERRA</link>

		<pubDate>Mon, 02 Feb 2026 18:30:16 +0000</pubDate>

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SOBRE A TERRA
[exposição individual - Museu de Artes e Ofícios

BAIXE O CATÁLOGO AQUI
&#60;img width="3280" height="1846" width_o="3280" height_o="1846" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/6e8c0add41b3fc706e3c07ff513e443f011d72dddb6310ba93f22c2c2cdbb6f5/IMG_20260123_143742.jpg.jpeg" data-mid="244333064" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/6e8c0add41b3fc706e3c07ff513e443f011d72dddb6310ba93f22c2c2cdbb6f5/IMG_20260123_143742.jpg.jpeg" /&#62;













	A pesquisa de Brígida Campbell tem origem na cidade e na experiência direta do espaço urbano. Durante muitos anos, investigou seus usos, fluxos e formas de organização a partir da presença do corpo no espaço público e da observação direta como método. Nesse contexto, a arte tornou-se uma forma de atuar na dimensão imaginativa dos territórios, propondo deslocamentos perceptivos e experimentações que ativam outros modos de habitar, sempre em diálogo com processos coletivos e com a produção dos espaços comuns.




Com o tempo, essa investigação evidenciou os limites da própria ideia de cidade como espaço exclusivamente construído. Ao observar o urbano, Brígida passou a reconhecer a presença constante da natureza, plantas que emergem nas frestas, rios soterrados, terra sob o asfalto, o ar, a sombra e sua ausência, assim como os modos culturais que organizam nossa relação com o mundo natural. Cidade e natureza passam, então, a ser compreendidas como dimensões contínuas de um mesmo ambiente, atravessadas por tensões, interdependências e transformações.


Esse deslocamento se manifesta diretamente em seu trabalho artístico. Pintura, colagem, desenho e ilustração, em diálogo com a ilustração científica e com saberes populares associados às plantas, tornam-se centrais em sua produção. A botânica não aparece como tema ilustrativo, mas como ferramenta poética e crítica para pensar formas, estruturas e processos vegetais, bem como os sistemas de representação e os modos de convivência entre espécies.




As obras se constroem a partir de um pensamento essencialmente gráfico. Antes de se materializarem, organizam-se em esquemas, anotações, experimentações e desenhos que orientam o processo. Texturas, cores, camadas e gestos visuais operam como campos de pensamento, articulando observação, imaginação e experiência sensível. Embora profundamente conectados ao mundo natural, os trabalhos incorporam referências à cultura visual urbana e digital, visíveis no uso de spray, canetão, tintas sintéticas e procedimentos gráficos associados ao espaço público.



Os encontros com plantas, paisagens, fungos, imagens e materiais do cotidiano são decisivos nesse processo. Não se trata de representação, mas de contaminação sensível: o vegetal, o humano e o imaginário se atravessam sem hierarquias fixas. Em vez de traduzir ou ilustrar a natureza, as obras produzem condições de convivência estética com ela, criando situações em que diferentes formas de vida, materialidades e narrativas se afetam reciprocamente.



Pode-se dizer que sua produção opera na lógica da simpoiese, o “fazer-com”, como princípio estruturante. Imagens, cores, matérias e gestos coexistem como parte de uma ecologia compartilhada, na qual nada é produzido de forma isolada. As obras tornam visível essa zona de troca contínua, acolhendo o processo, o inacabado e o desvio como modos de conhecimento, e afirmando a criação artística como participação ativa em ecologias relacionais, construídas no encontro, na coabitação e no cuidado com os mundos que produzimos juntos.




Bruno Vilela








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		<title>Um animal que inventa a si próprio</title>
				
		<link>https://brigidacampbell.art.br/Um-animal-que-inventa-a-si-proprio</link>

		<pubDate>Fri, 02 Apr 2021 21:17:53 +0000</pubDate>

		<dc:creator>brigidacampbell</dc:creator>

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	Um animal que inventa a si próprio

RV Cultura e Arte
Salvador
11.08 a 11.09.2021
A exposição “Um animal que inventa a si próprio” traz uma série de pinturas e desenhos desenvolvidos no último ano. As pinturas são feitas com tinta acrílica, spray, caneta posca e bastão de tinta a óleo. As imagens são construídas através de muitas camadas finas de tinta que vão se desdobrando em um ambiente pictórico de onde emergem desenhos, gestos, rabiscos e imagens. Aqui elementos naturais como animais e plantas se misturam com outras figurações através de uma sobreposição que remete às paredes e muros das cidades, com suas diversas intervenções e camadas. Há também a presença de pássaros, cães e lobos que figuram uma natureza mista, aberta ao olhar e às diferentes interpretações simbólicas. 

Na série de desenhos “Lençol Freático” utilizei carbono, grafite, spray e colagem sobre papel. As imagens trazem elementos que remetem ao ciclo da água, às sensações e à passagem do tempo. As imagens querem romper um grid regular presente na composição, na qual podemos ver figuras humanas, árvores, elementos naturais e outros gestos e texturas. Nas imagens há muito branco e muito silêncio. Quis construir uma composição que abrisse espaço para diversas narrativas possíveis a partir dos desenhos. Chamando a atenção para tudo que está por baixo, nos pensamentos inconscientes, nas sensações, nos sonhos… assim como água que passa nos lençóis freáticos por debaixo da terra.

Minha pesquisa artística até então, tem se voltado para a criação de momentos poéticos na cidade, através de obras efêmeras e gráficas que convidam as pessoas a se envolver com o espaço público e re-poetizar o cotidiano. Além de fazer parte de um coletivo e estudar o tema como pesquisadora, me dediquei a compreender as dinâmicas de efemeridade de obras/acontecimentos que acontecem no espaço público gerando 


	encantamento, envolvimento e afeto. Nesta exposição busco apresentar um novo momento no meu processo criativo, no qual estou experimentando a criação de imagens através de um mergulho no processo de pintura e desenho. Este processo, novo para mim, demanda muita concentração e dedicação, pois há uma conversa muito profunda com as imagens, texturas e materiais que criam ambientes gráficos e pictóricos através de um diálogo denso entre o artista e a obra.
Estes trabalhos foram desenvolvidos entre 2020 e 2021 e coincidem com o isolamento social imposto pela pandemia. Neste momento histórico, todos nós fomos convocados a se reinventar, reimaginar e se reconectar com outras maneiras de viver e se realizar. Assim, nossa imaginação foi colocada à prova no sentido de uma criação de novas maneiras de se situar no mundo que nos apresentou a impermanência das coisas vivas e as mutações no nosso habitat.
O título da exposição foi pensado para falar sobre a capacidade de criação de nós mesmos. O ser humano como único animal a inventar a si próprio abre canais para se pensar e recriar as diferentes possibilidades de percepção e criação das coisas no mundo, já que somos uma invenção de nós mesmos e contribuímos para que o mundo se mantenha e se renove. Viver é inventar-se, inventar nossa vida, nossa função no mundo, nossa presença. Através da arte acessamos nosso mundo simbólico, imaterial, poético e filosófico. Eu espero que meu trabalho possa criar momentos de contemplação, fruição e criação através de um campo aberto de sentidos que possam conduzir e criar muitas imagens interiores que nos inspire a se reinventar assim como estou tentando fazer agora.
Brígida Campbell

	&#60;img width="1800" height="2444" width_o="1800" height_o="2444" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/106dab546c30d686403c95d0378469db04231cc115c4268f7b664673cc356f22/Natureza-urbana_web.jpg" data-mid="116034917" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/106dab546c30d686403c95d0378469db04231cc115c4268f7b664673cc356f22/Natureza-urbana_web.jpg" /&#62;











Acrylic, spray and pen on canvas. 120x160 cm






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Acrylic, spray and pen on canvas. 120x160 cm







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Acrylic, spray and pen on canvas. 120x160 cm






	&#60;img width="1800" height="2397" width_o="1800" height_o="2397" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/11810f1c1187bf2946e07fa2ad160843b68edc8584a665e24714e800243af037/Diluvio_web.jpg" data-mid="116035027" border="0" data-scale="99" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/11810f1c1187bf2946e07fa2ad160843b68edc8584a665e24714e800243af037/Diluvio_web.jpg" /&#62;











Acrylic, spray and pen on canvas. 120x160 cm











	&#60;img width="2548" height="3487" width_o="2548" height_o="3487" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/d66c97e54ca5b5c2a0f68a9d4ebe3a369b20f4feab5de130edb2ffc958223cdf/Arquivo_000.jpeg" data-mid="104099451" border="0" data-scale="99" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/d66c97e54ca5b5c2a0f68a9d4ebe3a369b20f4feab5de130edb2ffc958223cdf/Arquivo_000.jpeg" /&#62;











An animal that invents itself


Acrylic, spray and oil stick on canvas. 140x160 cm





	&#60;img width="2401" height="3254" width_o="2401" height_o="3254" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/cac75a1dae8adfc1e77fbbff8c9b0a863f3b5878b6cecd56d13d128e0f2ca6de/IMG_3526.jpg" data-mid="104099394" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/cac75a1dae8adfc1e77fbbff8c9b0a863f3b5878b6cecd56d13d128e0f2ca6de/IMG_3526.jpg" /&#62;











A body that eats, that heats


Acrylic and spray on canvas. 120x140 cm






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Put me in the box of inexplicable things and you 
will know who I am


Acrylic, spray and oil stick on canvas. 120x140 cm






	&#60;img width="1200" height="1532" width_o="1200" height_o="1532" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/69d062b393398801236c74f8976c236ba50eba4327fff263a09b39066a3fcc7d/IMG_20201110_145641.jpg" data-mid="104166521" border="0" data-scale="99" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/69d062b393398801236c74f8976c236ba50eba4327fff263a09b39066a3fcc7d/IMG_20201110_145641.jpg" /&#62;











Strange Beauty

Acrylic and spray on canvas. 120x140 cm






	&#60;img width="1200" height="1520" width_o="1200" height_o="1520" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/48f58dbc83b9079856441688ebdb5ec094a7c47d09212f91332a28d630ed8f37/IMG_20201110_145452.jpg" data-mid="104166518" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/48f58dbc83b9079856441688ebdb5ec094a7c47d09212f91332a28d630ed8f37/IMG_20201110_145452.jpg" /&#62;
At night the skin sprouts


Acrylic, spray and oil stick on canvas. 120x140 cm







	











um
animal que inventa a si próprio



Maria Angélica Melendi



&#38;nbsp;
 



O animal tem memória, mas nenhuma
recordação&#38;nbsp; 1



Heymann Steinthal.



 


Na Biblioteca Ambrosiana de Milão, nos conta Giorgio
Agamben[2], há uma Bíblia Hebraica do
século XIII ilustrada com belas miniaturas. Na última página, representa-se o
banquete messiânico, onde os justos se deliciam com a carne dos animais
escatológicos. Mas, para nossa surpresa, o miniaturista medieval representa
todos os homens com cabeça de animal. O filósofo postula que no reino
messiânico a natureza animal seria transfigurada, de acordo com a profecia de
Isaias[3]: 



Morará
o lobo com o cordeiro, e o leopardo se deitará com o cabrito, e o bezerro e o
leão viverão juntos, e um menino os guiará.[4]



Provavelmente, o artista
desconhecido que iluminou o Antigo Testamento da Ambrosiana pensava que as
relações entre os animais e os homens teriam, no final dos tempos, uma nova
forma. O homem, então, haveria de se reconciliar com sua natureza animal.



*****



Vi, pela primeira vez, as pinturas
de Brígida Campbell no Instagram.
Foram demasiados meses de solidão e raiva durante o isolamento imposto pela
pandemia. Mas um dia, apareceram na tela imagens que traziam uma promessa de
felicidade. Magentas intensos, rosas audazes, laranjas vibrantes, cálidos
amarelos, turquesas brilhantes, dourados... Neste inverno de desassossego
brotara a possibilidade de um verão quase esquecido. Evoquei Matisse, doente, trancado
por ordens do comando alemão, na sua casa em Nice, fazendo os seus magníficos
guaches recortados. Não porque houvesse alguma proximidade entre um trabalho e
outro mas pela aposta na restauração do mundo e da vida.



*****



A exposição leva por título "um
animal que inventa a si próprio". A enigmática frase encaminha para uma
reflexão sobre a animalidade que há em nós, sempre esquivada ou oculta. Na linguagem
popular, e ainda na política, existe uma tendência a diminuir o humano a partir
da animalização: o homem-macaco, o menino selvagem, o homem fera. Na
modernidade, o judeu, o escravo, o negro, o índio, o bárbaro, o migrante, o
estrangeiro aparecem como figuras animalescas com formas humanas[5], o
não-homem é desqualificado através da humanização do animal.



Mas, como um animal pode-se inventar a si
mesmo? Quando deixa de ser metáfora do humano ou de virtudes ou defeitos
humanos? Quando deixa de ser uma fera? Quando é um animal em si mesmo e não um
substituto do humano, porém mais dócil, menor, menos demandante, muito menos
necessitado?



*****Nestas pinturas, nestes desenhos, os
animais – pássaros, sem dúvida, mas também cachorros ou lobos, aparecem,
silenciosos, brancos, quase transparentes, feitos de traços delicados, de
aguadas translúcidas. Flutuam num espaço que é, ao mesmo tempo, sólido como um
muro e impalpável como um céu.















	Um espaço celestial, rabiscado por
signos, plantas delicadas, manchas, 
estrelas,&#38;nbsp; borrões, figuras
geométricas, um céu que tem as cores que aparecem naquele limiar que sucede ao
crepúsculo ou que antecede às primeira horas do dia, o céu do princípio ou do
fim da luz, onde os amarelos se transformam em alaranjados ou os rosas em
morados.


Um muro igualmente tocado pelos
primeiros ou os últimos raios do sol, onde Brígida – artista urbana desde o
princípio – , grafita, grava, picha, rabisca, desenha, pinta. Um muro como
palimpsesto que deixa ver uma duas três, múltiplas camadas de traços,
superfícies, riscos, desenhos serigrafados, aguadas...


A pintura plana explora a infinita
riqueza das superfícies, sem desejar profundidades falidas nem transcendências
retóricas. Pura pintura como queria Clarice: tinta sobre a tela, o cheiro do
material e o barulho áspero do pincel raspando o suporte. Um corpo recluso se
entrega aos gestos largos sobre o suporte pictórico ou aos pequenos e precisos &#38;nbsp;sobre o papel. 


Os desenhos, mais delicados, deixam
ver figuras humanas diminutas, poucos animais, árvores e signos gráficos que se
agrupam em um setor da folha deixando grandes espaços vazios. Comungam do mesmo
espírito das pinturas, se abrem porém a dimensões mais extensas e mais íntimas.


*****


Por força do hábito busquei uma
genealogia para as pinturas (os desenhos são mais próximos dos trabalhos de
Brígida que conheço faz tempo), mas fora de suas referencias ao grafite e a
pichação foi difícil encontrá-la. Viram a mim as delicadas aquarelas de Julius
Bissier, as belas aguadas de Helen Frankenthaler, os riscos e rabiscos de Cy
Twombly, mas são somente aproximações mais ou menos distantes que provem de uma
memória de imagens não atualizada.



*****


Entre 2003 e 2004, os integrantes do Grupo
Poro, entre eles, Brígida Campbell, realizaram uma intervenção urbana durante a
qual colavam adesivos
fluorescentes em locais sem cor. O título do trabalho era: ,Imagem… cor.



Nas cidades, onde as ruas, os passeios,
os muros, os postes, as grades e até os carros eram de um cinza multiforme e monótono,
os jovens artistas inseriam quadrados de papel colorido com a palavra COR. A
paisagem urbana mudava com esses destelhos, nem que fosse até as próximas
chuvas.



*****


A
questão permanece. Quem é esse animal que se inventa a si próprio? A frase impregna
de enigmas desenhos e pinturas. Voltamos a miniatura da Bíblia Hebraica, será
que se acerca o fim dos tempos e que nos estamos reconciliando com nossa
animalidade? 


Desde 2020, a rua, tornou-se
perigosa, intransitável, ( talvez já o era antes, mas estávamos sob outras as
ameaças), nós mesmos nos tornamos perigosos transmissores de um vírus
incurável. Nosso presente tem se tornado a pior das distopias. E então,
Brígida&#38;nbsp; Campbell começa a pintar e suas
telas nos arrastam para esse mundo quente e colorido, aconchegante e luminoso,
por onde transitam signos, símbolos, e bestas translúcidas, um mundo que quase
estávamos esquecendo. 













1. STEINTHAL Heymann. Apud AGAMBEN, Giorgio. Lo abierto. Buenos Aires: Adriana
Hidalgo, 2002. p.87 2. AGAMBEN, 2002. p. 9 a 12.3. Isaías
11:6-10 ARC






4.AGAMBEM, 2002. p.76.



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		<title>Pensamentos temporariamente perdidos</title>
				
		<link>https://brigidacampbell.art.br/Pensamentos-temporariamente-perdidos</link>

		<pubDate>Sat, 03 Apr 2021 01:04:24 +0000</pubDate>

		<dc:creator>brigidacampbell</dc:creator>

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︎︎︎Pensamentos Temporariamente Perdidos
︎︎︎Temporarily lost thoughts













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	De repente
 não nos lembramos do que íamos dizer. O pensamento estava totalmente 
claro alguns segundos atrás. Às vezes vamos apresentar uma pessoa e o 
seu nome nos escapa na hora de pronunciá-lo ou você cruza a casa para 
pegar um objeto e de repente esquece o que era. Você tateia o espaço 
tentando lembrar, refaz o caminho, mas o pensamento parece desaparecer. 
Diremos que não conseguimos lembrar, mas na realidade o pensamento se 
tornou inconsciente, ou separado do consciente momentaneamente 
(invisível). A coisa não deixou de existir, apenas não a visualizamos 
mais.

O pensamento é rápido e lento. Funciona por imagens e também
 por palavras e sensações. Ele se associa à memórias, lembranças, também
 as cria, entende coisas tempos depois, faz confusão, vive e se ramifica
 por associação, como um rizoma. Está ligado às sensações, ao corpo, às 
imagens, fotografias, objetos, paisagens e arquiteturas. Quando o 
pensamento está muito enrolado, como um novelo de linhas, a mente fica 
confusa, gera nervosismo, stress, burnout. Podemos trabalhar os 
pensamentos enrolados através da meditação e controle da respiração. 
Barrando e jogando para o lado os pensamentos que vem, energizando esse 
ir e vir. Colorindo com a mente blocos de pensamentos, energias. O 
objetivo da meditação é transformar a mente em um espaço branco 
totalmente vazio, iluminado, de maneira que cada pensamento que chegue 
ali tenha uma luz focada sobre ele. Podemos assim separar o que é 
importante do que não é. Entender as coisas com mais clareza, desatar 
alguns nós.

Estamos passando hoje por uma crise sem precedentes na
 história da humanidade. O corpo humano não consegue acompanhar as 
mudanças tecnológicas, ele adoece. A economia da atenção, monetiza nosso
 olhar, fisga o desejo, nossa experiência no mundo e brinca com os 
nossos sentimentos. O lucro de poucos está sempre acima de tudo. O mundo
 de hoje é um mundo no qual uma árvore cortada vale mais do que uma 
árvore viva. 

				
				
						
					
		
				
			
							
						
				
					

	Todo esse 
contexto nos deixa desesperados. Por isso, é necessário parar um pouco, 
respirar para continuar. Tentar organizar a mente e entender. Assim, a 
arte é mais importante do que nunca, pois é uma ferramenta de 
compreensão do mundo muito potente e pode abrir espaços de respiro 
diante de toda essa confusão.
Neste sentido o desenho tem sido 
uma maneira de criar momentos de criação livres pra mim. O desenho é uma
 maneira de aprender a ver e pensar. Nas aulas de desenho de observação 
na faculdade, passamos muitas horas observando e desenhando uma cena, 
que pode ser apenas uma xícara, um bule, algumas frutas. O mais 
importante ali não é saber representar o objeto como se fosse uma 
fotografia, o mais importante é o processo (algo subjugado em uma 
sociedade baseada em resultado). Algo mágico acontece ao observar uma 
coisa por um longo período e tentar traduzir através do traço aquela 
relação, entre sua mente, seu olhar e seu corpo. Com isso muitas vezes 
não se percebe, mas há o desenvolvimento interno de uma experiência 
sensível muito particular, que nos ajuda a ver o mundo, perceber e se 
conectar com o nosso interior. Esse exercício nos ajuda a criar forças 
organizar o pensamento e conectar corpo e mente.Nesta exposição 
virtual criada a convite do 52º Festival de Inverno da UFMG, fiz uma 
seleção de desenhos que venho desenvolvendo ao longo da quarentena, que 
tem sido para mim pessoalmente um momento de recolhimento, recomeço e 
reavaliação. Os desenhos trazem paisagens internas e externas, 
representam os pensamentos confusos, a dor no peito, a falta de ar e 
outros sentimentos ainda em processamento. Apresenta também caminhos 
criativos, engraçados, beleza e simplicidade. Elementos necessários para
 a criação de práticas libertárias que criem pontes no lugar de muros, 
respeite nosso corpo e nosso espírito. Assim poderemos mais tarde 
reencontrar aqueles pensamentos temporariamente perdidos que organizados
 podem dar um novo rumo às coisas.



				
				
						
					
		
	











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		<title>MAGIA VEGETAL</title>
				
		<link>https://brigidacampbell.art.br/MAGIA-VEGETAL</link>

		<pubDate>Mon, 02 Feb 2026 18:55:47 +0000</pubDate>

		<dc:creator>brigidacampbell</dc:creator>

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		<description>MAGIA VEGETAL











Magia Vegetal propõe uma investigação sensível sobre os múltiplos modos pelos quais as plantas foram, ao longo do tempo, reconhecidas como portadoras de forças que atravessam o espiritual, o terapêutico, o técnico e o científico. As imagens desta série buscam evocar um campo de relações no qual o vegetal aparece como mediador entre mundos, saberes e temporalidades. Em práticas religiosas e espirituais, as plantas operam como canais de comunicação, proteção, cura e transformação, ativadas por rituais que envolvem gestos, palavras, ritmos e intenções, onde a eficácia não reside apenas na matéria, mas na rede simbólica e cosmológica que a sustenta. Nas tradições médicas e terapêuticas populares, a magia vegetal se manifesta como conhecimento incorporado, transmitido pela oralidade e pela prática, em que chás, banhos, benzimentos e infusões articulam corpo, afeto, memória e cuidado. Já no campo técnico, ela emerge no fazer cotidiano do cultivo, do manejo da terra e da atenção aos ciclos naturais, revelando um saber relacional que se constrói na convivência prolongada com organismos vivos. Mesmo na ciência moderna, voltada à classificação, experimentação e análise, a magia persiste como aquilo que escapa ao controle total: a complexidade dos ecossistemas, a inteligência distribuída das plantas, suas formas de comunicação, adaptação e cooperação. A magia não é uma oposição à razão, mas sim uma forma ampliada de sensibilidade, na qual o vegetal deixa de ser apenas objeto de uso ou estudo e passa a ser reconhecido como sujeito de relação.




Vegetal Magic proposes a sensitive investigation into the multiple ways in which plants have, over time, been recognized as bearers of forces that extend across the spiritual, therapeutic, technical, and scientific realms. The images in this series seek to evoke a field of relationships in which the vegetal appears as a mediator between worlds, forms of knowledge, and temporalities.


In religious and spiritual practices, plants operate as channels of communication, protection, healing, and transformation, activated through rituals involving gestures, words, rhythms, and intentions, in which efficacy resides not only in matter itself, but in the symbolic and cosmological network that sustains it. In popular medical and therapeutic traditions, vegetal magic manifests as embodied knowledge, transmitted through oral tradition and practice, in which teas, baths, blessings, and infusions bring together body, affect, memory, and care.


In the technical realm, it emerges through the everyday practices of cultivation, land management, and attention to natural cycles, revealing a relational form of knowledge built through prolonged coexistence with living organisms. Even within modern science, oriented toward classification, experimentation, and analysis, magic persists as that which escapes total control: the complexity of ecosystems, the distributed intelligence of plants, and their forms of communication, adaptation, and cooperation.


Magic is not an opposition to reason, but rather an expanded form of sensitivity, in which the vegetal ceases to be merely an object of use or study and comes to be recognized as a subject of relation.&#60;img width="2976" height="1680" width_o="2976" height_o="1680" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/ffc4f4f800b6849d92e83b84f29d164808b52703d1cc695774b1dbbbfa8444eb/IMG_7538.JPG" data-mid="251540757" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/ffc4f4f800b6849d92e83b84f29d164808b52703d1cc695774b1dbbbfa8444eb/IMG_7538.JPG" /&#62;

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	<item>
		<title>CANTEIROS MÓVEIS</title>
				
		<link>https://brigidacampbell.art.br/CANTEIROS-MOVEIS</link>

		<pubDate>Fri, 14 Aug 2026 22:41:03 +0000</pubDate>

		<dc:creator>brigidacampbell</dc:creator>

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		<description>CANTEIROS MÓVEIS2026 











Os canteiros móveis utilizam masseiras de cimento, objetos comuns da construção civil, como canteiros para o cultivo de plantas. Deslocadas de sua função original, essas estruturas passam a acolher terra e processos de crescimento e decomposição, aproximando o universo da construção urbana dos ciclos das coisas vivas. O cimento, material associado à cidade e à dureza da obra, é substituído por temporalidades lentas e instáveis, próprias da vida vegetal. As masseiras-canteiro apresentam ao público um processo em curso, no qual germinação, cuidado e transformação revelam a possibilidade de coexistência entre o urbano e o natural.Mobile planters use concrete mixing tubs, common objects from the construction industry, as containers for growing plants. Displaced from their original function, these structures begin to hold soil and processes of growth and decomposition, bringing the world of urban construction closer to the cycles of living things. Concrete, a material associated with the city and the hardness of construction, is replaced by the slow and unstable temporalities of plant life. The planters present the public with an ongoing process in which germination, care, and transformation reveal the possibility of coexistence between the urban and the natural.

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	<item>
		<title>Intemperismo </title>
				
		<link>https://brigidacampbell.art.br/Intemperismo</link>

		<pubDate>Sun, 09 Nov 2025 10:49:25 +0000</pubDate>

		<dc:creator>brigidacampbell</dc:creator>

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		<description>Intemperismo&#38;nbsp;
série de pinturas (2025-2026)
Intemperismo, ou meteorização, é o processo físico e químico de decomposição e desagregação de rochas na superfície terrestre, moldando o relevo e formando o solo. Ele ocorre através de diferentes tipos, como físico (desagregação mecânica), químico (decomposição por reações químicas) e biológico (ação de organismos vivos). 











Esta série de pinturas parte da ideia de que a escuridão não é ausência, mas potência. No solo, abaixo da superfície visível, a terra abriga processos fundamentais de transformação: decomposição, germinação, enraizamento e crescimento. É um espaço ativo, fértil e vivo, onde a vida se organiza longe do olhar imediato. Ao mesmo tempo, a noite e a escuridão acionam a imaginação humana, abrindo um campo no qual o desconhecido, o medo e a curiosidade coexistem. As formas sugeridas nas pinturas, silhuetas, organismos, raízes e presenças indefinidas, operam nesse limiar entre o que é visto e o que é imaginado, entre o mundo material e o mundo simbólico.This series of paintings is based on the idea that darkness is not an absence, but a form of potential. Beneath the visible surface, the soil harbors fundamental processes of transformation: decomposition, germination, rooting, and growth. It is an active, fertile, and living space where life unfolds beyond immediate sight.&#38;nbsp; At the same time, night and darkness activate the human imagination, opening up a field in which the unknown, fear, and curiosity coexist. The forms suggested in the paintings—silhouettes, organisms, roots, and undefined presences—operate at the threshold between what is seen and what is imagined, between the material world and the symbolic realm.





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		<title>Espírito das plantas</title>
				
		<link>https://brigidacampbell.art.br/Espirito-das-plantas</link>

		<pubDate>Sat, 08 Nov 2025 23:29:52 +0000</pubDate>

		<dc:creator>brigidacampbell</dc:creator>

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		<description>Espírito das plantas
2025
Tinta acrílica sobre tela
20x20 cm cada
Durante a residência artística Sol da Meia-Noite, desenvolvi esta série de pinturas como uma investigação sensível sobre os vínculos entre o humano e o vegetal. As figuras emergem como híbridos, corpos que são também folhas, gestos que lembram brotos, revelando uma contínua metamorfose entre matéria viva e imaginação. O fundo escuro funciona como um campo fértil, onde formas luminosas se expandem e respiram, evocando ciclos de crescimento, regeneração e comunhão com o ambiente.


Essas imagens nasceram de uma escuta atenta da natureza e da cultura peculiar do nordeste, que transforma a percepção do tempo e do corpo. As figuras parecem se mover entre a fotossíntese e o sonho, entre o gesto humano e o impulso vegetal. São tentativas de captar um estado de transição, o instante em que a vida se manifesta como energia compartilhada, vibrando entre o visível e o invisível.

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		<title>O que vejo quando fecho meus olhos</title>
				
		<link>https://brigidacampbell.art.br/O-que-vejo-quando-fecho-meus-olhos</link>

		<pubDate>Mon, 27 Oct 2025 14:27:11 +0000</pubDate>

		<dc:creator>brigidacampbell</dc:creator>

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		<description>O que vejo quando fecho meus olhos
série de pinturas
Tinta acrílica, posca, spray e bastão de óleo sobre tela.
60x60 cm&#38;nbsp;
2024-2025












Há uma dualidade na escuridão. No solo, 
abaixo da terra, onde o olhar não alcança, a escuridão é fértil e viva, uma matriz de 
crescimento, vida e transformação. Já na noite, ela é vasta e misteriosa, um espaço 
onde o conhecido e o desconhecido 
coexistem. Precisamos apreciar a 
complexidade do mundo invisível, reconhecer a vida que floresce na escuridão e aceitar o 
mistério como parte intrínseca da experiência humana. A noite, em sua imensidão, oferece 
uma tela para sonhos e medos, onde criaturas desconhecidas habitam tanto a terra quanto 
as profundezas do subconsciente humano. A 
fauna e flora noturna, sugerida por sombras 
e silhuetas, desafia nossa compreensão e nos lembra da beleza e do terror do 
desconhecido. É um lembrete das inúmeras formas de vida que prosperam na ausência 
de luz, se adaptando e evoluindo em um mundo subterrâneo raramente visto. Neste 
espaço, raízes se entrelaçam em uma dança 
silenciosa, alimentando e sendo alimentadas 
pelo solo que as sustenta.



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		<title>Arquivo Invisível </title>
				
		<link>https://brigidacampbell.art.br/Arquivo-Invisivel</link>

		<pubDate>Sat, 08 Nov 2025 23:08:56 +0000</pubDate>

		<dc:creator>brigidacampbell</dc:creator>

		<guid isPermaLink="true">https://brigidacampbell.art.br/Arquivo-Invisivel</guid>

		<description>Arquivo Invisível
2024Nesta obra, construo uma narrativa visual que se articula entre natureza, simbolismo e identidade, explorando a ideia de coleção e memória visual ao reunir uma diversidade de imagens que dialogam entre si e com o espaço ao redor. Em uma abordagem que mescla colagem, pintura e ilustração, organizo fragmentos simbólicos, mãos, luas, cobras, borboletas, figuras humanas e vegetais, em uma composição que conecta o natural e o humano, o pessoal e o coletivo. Cada elemento funciona como uma peça de um arquivo poético, ao mesmo tempo íntimo e universal, que busca evocar a complexidade da experiência humana em relação à natureza. A disposição desses elementos, combinada ao uso de cores e padrões repetitivos, sugere um fluxo contínuo de tempo e transformação, onde cada imagem carrega histórias e significados que ultrapassam o visível, revelando meu olhar atento à potência simbólica de cada figura.

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